वैवाहिक बलात्कार को अपराध घोषित करने की याचिकाओं पर दिल्ली हाईकोर्ट ने मामला सुप्रीम कोर्ट को भेजा

11 May, 2022
Deepa Rawat
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दिल्ली उच्च न्यायालय ने बुधवार को वैवाहिक बलात्कार के अपराधीकरण की मांग करने वाली याचिकाओं पर एक विभाजित फैसला सुनाया और मामले को सर्वोच्च न्यायालय में भेज दिया…

7 फरवरी को, उच्च न्यायालय ने वैवाहिक बलात्कार के अपराधीकरण की मांग वाली याचिकाओं पर अपना रुख बताने के लिए केंद्र को दो सप्ताह का समय दिया। हालांकि, केंद्र ने फिर से अदालत से और समय देने का आग्रह किया, जिसे सेंटर ने इस आधार पर खारिज कर दिया कि चल रहे मामले को अंतहीन रूप से स्थगित करना संभव नहीं है।

न्यायमूर्ति राजीव शकधर ने फैसला सुनाया कि वैवाहिक बलात्कार संविधान का उल्लंघन था लेकिन न्यायमूर्ति सी हरि शंकर ने धारा 376 बी और 198 बी की संवैधानिक वैधता को बरकरार रखा। दो-न्यायाधीशों ने इस मुद्दे पर सुनवाई के बाद भारतीय बलात्कार कानून के तहत पतियों को दिए गए अपवाद को खत्म करने की मांग वाली याचिकाओं पर 21 फरवरी को अपना फैसला सुरक्षित रख लिया था। जबकि न्यायमूर्ति राजीव शकधर ने कहा कि धारा 375 आईपीसी के अपवाद 2 असंवैधानिक थे, न्यायमूर्ति हरि शंकर उनसे असहमत थे और इसे बरकरार रखा।

अदालत एनजीओ आरआईटी फाउंडेशन, ऑल इंडिया डेमोक्रेटिक विमेन एसोसिएशन, एक पुरुष और एक महिला द्वारा दायर जनहित याचिका पर सुनवाई कर रही थी, जिसमें मांग की गई थी कि भारतीय बलात्कार कानून के तहत पतियों को दी गई छूट को खत्म कर दिया जाए। अपने 2017 के हलफनामे में, केंद्र ने यह कहते हुए दलीलों का विरोध किया था कि वैवाहिक बलात्कार को आपराधिक अपराध नहीं बनाया जा सकता है क्योंकि यह एक ऐसी घटना बन सकती है जो विवाह की संस्था को अस्थिर कर सकती है और पतियों को परेशान करने का एक आसान साधन बन सकती है। हालांकि, केंद्र ने जनवरी में अदालत को बताया कि वह “फिर से इस मामले को देख रहें थे” उन्होंने यह भी कहा कि दिल्ली सरकार ने कहा था, कि महिलाओं के खिलाफ यौन हिंसा को पहले से ही आईपीसी के तहत “क्रूरता के अपराध” के रूप में शामिल किया गया है।

एनजीओ, मेन वेलफेयर ट्रस्ट (एमडब्ल्यूटी), जो वैवाहिक बलात्कार के अपराधीकरण की मांग करने वाली याचिकाओं का विरोध कर रहा है, उन्होंने तर्क दिया था कि एक पति और पत्नी के बीच यौन संबंध को गैर-वैवाहिक संबंधों के समान नहीं माना जा सकता क्योंकि सहमति का मुद्दा विवाह के सन्दर्भ से अलग है।

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